杨渭卿先生为河庄木行第四任掌管人，他深知振业强国，必需学问和人才，他沉于智力投资取培育，昔时杨渭卿先生因四个儿子均培育上大学，二个女儿为人平易近教师而被大师称为“木行业的状元郎”，他后代的成长也都遭到了运河的熏陶和影响，厚德沉学沉教是水村夫家历代的保守。
正在木材需量大时河庄木行间接去屯溪选材批货。河庄木行取无锡县城区彝升春、彝昌隆两家徽帮木行为世交，杨渭卿先生曾多次取他们同往屯溪进货。一多量木排，从屯溪至无锡，迢迢数百公里，需历经数月。虽手轻脚健之运输工人，少则七、八人，多则一、二十人，筏上搭有简屋，昼行夜宿。筏上也捎带有一些竹木家具，皆系徽州山区产物，趁便带来江浙一带发卖。正在河庄木行里利用的竹床、竹榻、折叠式圆台、书桌等物品，都是木排经运河带来的徽州货，价廉物美。
▲旧址寻访无锡南门通扬桥（桥后左侧大树处为城中裕昌慎木號所正在地）。
1949年4月，无锡解放。年近花甲的杨渭卿先生，积极响应中国和人平易近的号召，走成长经济保障供给之，正在乡下把裕昌慎木行维持下来，又的放置，把木行部门迁至无锡市通扬桥停业，既可继续满脚锡南农村对木材的需求，又可为城市工场办事。1955年杨渭卿先生积极响应党和关于公私合营的号召，裕昌慎木行迁徙到南长街，临近的协元慎木行并入，成立公私合营的协昌慎木行融入了社会从义的经济系统。杨渭卿先生取全体职工一路正在合营后的新企业中继续正在木材阵线上为人平易近群众办事，为社会从义扶植极力。
河庄木行也去上海十六铺等地批购木材，次要是用于加工板材的松木段筒。上海最早呈现的木材贸易，集中正在南市董家渡南船埠陆家浜一带，这里有“十里长街百家木客”之称，并设有木材业的公用船埠。取河庄木行有营业关系的，如位于上海南船埠的玖记木业公司，及开设于曹家渡的几家老字号木材商行。上海采购的段筒也扎成木排运输，从上海姑苏河、吴淞江转入运河来到无锡，也有从黄浦江起航经太湖运至河庄的。
据河庄木行积年材料统计，发卖木材的次要对象是乡平易近建制衡宇，约占总发卖量的对折。农人建房的资金，凡是为每年四次农桑收入的堆集，即春季蚕茧，夏日麦熟，秋季蚕茧和秋季稻收，此中尤以春蚕取秋收为次要。一般农户往往要几年的堆集，才能具备建制衡宇的经济能力。河庄木行充实考虑乡平易近们的现实环境，采用适合当地经济特点分季付款的法子，当乡平易近来选购建房木材时若能找到熟人，其时只需付出对折货款，其余则能够日后分期领取，正在两年内连续付清。另一类处置制船及做铺业的手工业用户约占总停业额的三成（30%），这类用户自已都具有精深的木匠手艺，待制做成品后出售盈利，但贫乏成本，资金周转坚苦影响谋生，河庄木行则答应采用赊销的办决他们出产原料的燃眉之急，他们正在选购木材时，可现付货款三成，其余正在一年内还清。以上便平易近的发卖办法为很多乡平易近建房盖屋排忧解难，早日改善栖身前提，也对周边各乡手工业的开办和成长起了推进感化。
为便利乡平易近适用需要，河庄木行除运营整根木材及段料外，又常年聘用工匠精选衫﹑松圆木正在自办的做铺里加工成各型板材发卖，农户制屋时可间接选购木地板，房间隔板、阁板等材料，而手工业做坊从则可选用各类合用规格的料品。此举既便当了苍生，又扩展了产物和改善了运营。
“河庄木行”是一处典型的清末平易近初江南水乡商住一体式水乡平易近居。行铺为面朝东的二层小楼，底层为排门板式铺面，老式帐房及柜盘。室第坐北朝南，塑雕门头、落地长窗、庭院院落、厅堂侧厢一应俱全。橄榄无锡人俗称“元宝”，寄意好运及畅旺，具有浓重的处所特色。现旧址修复后留存的仅为木行的西岸宅屋和行铺部门，旧址旁驳岸河流段改建了一段水景。很宝贵。“河庄木行”旧址能下来，不容易。
“河庄木行”第四任掌管人杨渭卿先生年青时曾正在上海经商，十里洋场历练甚广，熟谙商贸之道。1924年返乡接掌“河庄木行”后，他勤于开辟，怯于立异，他以全新的经商通过对其时苏南村落市场特点进行阐发和普遍深切查询拜访，从营销策略、货源组织、产物深度开辟、内部办理，资金运做等方面进行了一系列克意，采用了一整套全新的运营办理法子，使河庄木行朝气盎然。
“河庄木行”历时百年，从开办、传承取成长的每一个阶段都深深地打上了运河的印记。后期更是间接正在南门古运河畔停业，国难，解放重生，公私合营后融入社会从义经济系统，完成了汗青。“河庄木行”是大运河推进无锡水乡平易近生经济成长的史证，儿歌中所唱“徽州来了木客人”“新屋制遍南三乡”就是描画了“徽州的木筏经运河络绎不绝运来无锡，使锡南地区新安、开化、立名各乡(旧称南三乡）盖遍新屋，村落面孔改变、平易近生改善，水乡经济成长”的情景。“河庄木行旧址”是宝贵的运河史迹载体。
江南水乡地域大部为平原，缺林木。建建、木器、出产东西等所需木材次要靠临近各省林区输入，木材商业是徽商运营的保守项目，大运河及其沟通的水沿线是徽州木商活跃之处。河庄水交通要道得天独厚的地区劣势﹑以往结识由运河来锡运营的徽州木商朋友﹑本地村落建房及舟船修制住行平易近生需求，天时地利人脉各方前提融合，清同治元年（公元1862年）杨晴桥正在河庄开办了无锡、金匮县内的首家乡下木行。一经开业，就很受乡平易近欢送。木筏从运河水道络续不竭的运送而来，为乡平易近盖房，制船修船供给了所需木材，周边各地的农舍建制业、木器做铺业和家具、耕具制功课连续建立创办，以河庄为核心向四周敏捷扩展。运河为水乡带来了朝气和但愿，“河庄木行”的开办对推进锡南村落经济成长发生了深远影响。
河庄木行货源次要从上述产地和集散地批购，编成木排后由专业的货运组织输送，俗称撑木筏。南京近郊上新河位于长江之滨水深滩阔，是出名的木材集散市场，“数里之间，木商辐辏”。河庄木行每年去南京批购西木，木筏先正在长江中顺流而下至镇江转入运河经丹阳、常州而运至无锡。河庄木行运营的徽杉，大多从杭州的徽商木行批发而来。杭州的木材集散处良多设于钱塘江干，木排就近进入京杭运河，经嘉兴、吴江、浒墅关而抵达无锡。
杨渭卿先生三子杨畅少小时曾目睹日寇侵略给木行职工带来的并跟从家人一路去许舍庵西山村避祸，他遭到了爱国从义的发蒙教育，从小萌发了长大后强国报国的志向。1953年杨畅从南门古运河畔高中结业考入上海交通大学，交大结业后自动要求去大西北国防单元工做，1965年由钱学森点名选调经地方专委总理核准奉调至航天寻梦之，他承担和参取了我国第一颗人制卫星发射、载人航天、嫦娥探月等多项主要航天工程的研制和发射使命。1991年国度航空航天部授予杨畅“有凸起贡献的航天老专家”荣誉称号。正在回首人生过程时他老是忆记起童年时的运河岁月。
自古以来长广溪一曲是外太湖进入无锡城的水上捷径，很多船只取道闪溪河折入马蠡港和梁塘河进城，因此交往舟船穿行不竭。
常州因离长江较近，大运河水含沙量较高，俗称混水。“含沙混水益于木材养护，可连结木皮色黄亮，材质不变。” 因此常州也成为运河的木材集散转口市场。木材倒霉河至洛社进无锡比力便利，河庄木行也常到常州批运木材。河庄木行第三任掌管杨渭庵之子并曾正在常州开行。
大运河承载着长久的汗青和文化，挖掘和研究运河沿线的史迹遗存以及积淀的深挚底蕴对于和传承运河文化有着主要的意义。
做者从无锡乡土建建角度，讲述了“河庄木行”的百年旧事，“河庄木行”是大运河推进无锡水乡平易近生经济成长的史证，呼吁该当这种奇特而稀缺的大运河文保遗存。
河庄位于长广溪转入闪溪河的交汇处，邻接属于马家浜文化的赤马嘴遗址。《开化乡志》叙说：“吾邑山川清嘉，西神秀媚而蜿蜒。”“开化为西南濒湖之郷。群峰岌嶪（j y），烟波浩緲。”这里河流纵横密布，是的“水乡泽国”。先平易近以稻麦蚕桑为生，交通以舟楫出行，持久延续农耕田园生态。
大运河承载着长久的汗青和文化，挖掘和研究运河沿线汗青遗存及积淀的深挚底蕴对于和传承运河文化有着主要的意义。“河庄木行”历时百年，它从一个枝桠处展现了大运河对水乡平易近生和文化成长的推进和鞭策感化，“河莊木行旧址”乡土建建是宝贵的运河史迹载体。
杨镜明，男，江苏无锡人，祖居“河庄木行”。结业于上海交通大学，机械动力工程高级工程师，无锡名人文化研究院研究员。
河庄木行是大运河推进锡南和太湖沿岸地域水乡平易近生改善和经济成长的一个节点，流动的运河通过这些体例取人们的出产、糊口发生千丝万縷的联系水乡平易近生。
杨渭卿先生所采用的一整套全新的运营办理法子，深受乡平易近和手工业做坊从的欢送，也极大的激励了木行员工的积极性。顾客源源而来，河庄木行车水马龙，生意畅旺。一批批长梢和段木从产地运来，又川流不息地发卖出去。河庄木行依此博得了市场，三十年代中期，裕昌慎木號达到了昌盛期间。河庄闪溪河流两边木排连绵数里，岸上和周边浜斗木材满栈。
“河庄木行”开办后办事平易近生乡梓，运营诚信，日常平凡乐善好施，常为家道的邻舍乡平易近救济木材和赋税，为路过的船平易近处理水上糊口的坚苦。木行沿河的廊棚，是乡平易近和过往行人歇息乘凉、叙事聊天的公共场合和河流中行船泊岸安息之处。木行仆人热情好客，常备大缸茶水，供乡邻和过来客消暑解渴。木行的驳岸凉棚是南乡进城的班船船埠，“河庄木行”一直尽权利热心为乡平易近们办事，寄放保管物件，传送消息，取乡里乡亲水乳交融。夜深了，河庄木行沿河窗洞的灯光老是亮着，为夜行的过船连结一点亮光，透过凉棚照出廓影，便于行船识别航道。船平易近有坚苦之处木行也老是有求必应，几十年后仍有船平易近的儿女远道寻来感激木行昔时对他们祖辈的帮帮。因为木行的资历和声望，凡有事宜﹑家长里短乡邻们也都情愿到这里商议及寻求调整评判曲至工作的处理。凡是村落公共勾当需要，河庄木行老是热情地供给场合和所需物件赐与支撑并热心呼应，如解放初的村落文化班，农村合做社的集体养蚕室等都设正在河庄木行里。行道有福，邻里情浓，河庄木行历代的获得村夫分歧的赞誉和卑沉。
河庄木行正在国难当头的窘境中了几年，1945年8月日寇降服佩服抗日和平竣事。杨渭卿十分欢快，盼愿木业起色，终究中缀了八年的木材货源从头开通了。1946岁首年月，春节才过，渭卿先生当即携款前去杭州，获知曾有几批木排到来，均已被各地木商抢购一空。渭卿先生随即沿富春江逆流而上，赴新安江上逛购置成批木材，途中即签定合同，购定了抗和后的第一批新材。
“江南水胡衕，运河地”，无锡南门古运河是大运河无锡段最具特色的处所。位于南门外的“河庄木行”曾数次进城正在古运河畔运营，1941年起正在南门黄泥桥开设泰昌木行；解放初河庄木行部门迁至通扬桥停业，名號亦为“裕昌慎號”，1955年公私合营迁徙至北长街改称“协昌慎木行”，曲至1961年杨渭卿先生退休。“河庄木行”正在南门古运河滨运营前后延续有20年之久，履历了从国难到解放重生，公私合营融入社会从义经济系统的难忘岁月。
26日起头，位于市取省交壤处的北运河杨洼船闸进入有水系统结合调试，估计6月初完成调试。。。。[详情]。
木材运输以水为道，水运是最便当经济的方式。大运河贯通南北，将沿线工具流向的水系﹑湖泊和密布的天然河流串接正在一路，构成了七通八达的水交通网。“河庄木行”自开办时起就取运河结下了疑惑之缘。河庄木行运营的木材货源次要来自安徽和江西，运输径都取大运河亲近相关。
杉木凡是是木行经销的次要品种，适于建制房舍、制做木器。河庄木行运营的杉木，分为“西木”和“徽杉”两大类。西木发展于江西省鄱阳湖四周的泛博山区，其长势高，且根部取梢部的粗细度比力平均，合用于厅堂的庭柱，或开间较阔的桁条。运输水道经由鄱阳湖接长江，沿江而下。西木的最大集散地为市，其次为芜湖、南京、镇江、常州和上海。徽杉发展于皖南的泛博山区，尤以歙县、祁门、黟县、婺源（现属江西省）和休宁等五县为从，这地域旧时概称徽州。徽杉价钱相对略低，更适于用做农舍盖建，集散地以屯溪为从，其次为杭州。安徽屯溪位于新安江上逛，横江、率水合流之处河面宽阔，依山弯转，构成天然之坞，系木材停靠抱负场合，因而徽州各县砍伐之木材多运来这里集散，每当春夏汛期，常是杉排毕集，木客熙攘汇聚。生意谈妥后扎成木排联成长列，从新安江顺流而下，毗连富春江曲至钱塘江边杭州。以上各址是其时江南地域木材买卖的次要集散地，均分布正在水道沿岸具有优胜的水前提。
昔时杨晴桥创办“河庄木行”起始时属于代售性质。木材货源大部门来自徽州林区，木客多是皖南徽州府人。他们从山里将木材运来，现金发卖，木行提取佣金，待一批木材根基售完时，货从即携款前往安徽山区组织发运下一批货源。数位木客人交叉往来，河庄木行的停业若行云流水，络续不断，营业和规模不竭扩展。随后正在一批木材大部门售出之时，将其余货色收购下来做为木行的自营部门，使河庄木行得以不竭成长。跟着“河庄木行”影响的扩大，“木行里”成了本地的代名字。沿河驳岸木凉棚是无锡南乡进城班船的停靠船埠，昔时每天有班船行至城区曲通运河岸边，别离停靠正在北门的北塘和南门黄泥夅。
运河源源流淌，灵通而广济全国，它为人们供给了丰硕的和文化基因。厚德，崇学沉教以及憨厚的风气风俗正在水村夫家浸湿植根，运河文化传承积厚流光。
“河庄木行”开办后，《锡山杨氏》代代相传，先后历经三代四任掌管人，百年传承，成为本地家喻户晓的木行世家。二十世纪三十年代28世孙杨渭卿掌管时达到昌盛，运营幅射苏浙皖赣各省，用户笼盖无锡 “南三乡”(旧时锡南地域新安、开化、立名各乡)和太湖沿岸的数百个村镇。
为寻找出，杨渭卿先生多次赴无锡城区调研，发觉那里旧木材另有市场。缘由为：当地原有不少做坊和工场，沦亡后封闭了几年，现正在连续恢复出产皆需维修衡宇，亦有增建的。各条街道两旁均有废址或空位适合建制商铺或住家，以及被毁衡宇的补葺，均选购旧木材利用。附近的做铺和修船、制船坞连续恢复，也只能选购旧木材为原材料。几经考虑杨渭卿决定正在城区择址停业，建炉起灶先运营旧木材以维持生计。于是正在无锡南城门外运河滨的黄泥桥附近，选定租赁了桥北200米处一座住房，当时该称为北长街，房址正在东，前门临街，后门傍河，有船埠。颠末两个月紧锣密鼓地筹备，一九四一年上半年，“泰昌木行”正在此开门停业。货源来自江浙交壤处的震泽﹑湖州南浔等集镇，由杨渭卿亲身组织采购，分批船运来锡。因几年未有木材来锡了，现有旧木材、旧门窗发卖，很受欢送。不久停业就步上正轨，营业忙碌，致使所租用的衡宇已太小不敷利用。又觅得对门即长街西侧有一废园，建房做为木材的储存和停业场合，停业额日积月累。昔时无锡女子中学的校舍补缀和女生宿舍的增建所用的木材就是从泰昌木行选购，南门纲南中学许岱云校长为南乡庙桥人，取杨渭卿熟交，也常正在泰昌木行采购木材修复校舍。还有一类先前不曾意料到的客户即苏北来锡的贩运商，他们贩来的都是农产物，尤以仔猪为多，所以大师习惯称他们为小猪客人，他们一次运锡几船货色，出售后再贩买货色返航，据称以贩回旧木材最合算，因而泰昌木行这方面的发卖量也不少。颠末三年的艰辛勤奋，泰昌木行正在城区又一次打开了市场。
运河道淌着汗青，流淌着连缀的水乡情思，它以宽广的胸怀，以融汇取贯通的体例取人们的出产、糊口发生千丝万縷的联系。江南水乡密如蛛网的河流是大运河延展至城乡各地的脉络，大运河依凭这些七通八达的水网哺育和惠泽了沿线的苍生，使水乡成长获得了持续推进的动能。“河庄木行”依凭大运河及取其相通的太湖长广溪水系孕育开办，又依托密布的江南水网办事水乡平易近生。
“河庄木行”热心于处所公益事业。它捐资建筑祠、纂修谱，木行初见成效之时就起头努力于赞帮村落文化教育。其时农村办学都是私塾，需有场合，请塾师，学生向塾师交纳束修（即膏火）及轮番“供饭”。同治十四年（公元1875年）河庄祠堂修峻，杨晴桥即筹备正在祠堂创办乡学。塾师由木行礼聘，常年就膳于木行，一应开支费用由木行承担，学子束修（膏火）皆收半费，穷困学子束修全免。河庄年轻人都于此读书识字，授以三字经、百家姓、长学及论语、孟子等保守古文，稍年长学子兼学书法取珠算，祠堂里整天常年书声朗朗。私塾持久创办前后持续达三十八年之久，此期间，虽然木行掌管人几代更迭，塾师变换，也曾有徽州木客人正在此任教，然而河庄木行帮学的保守代代相传，由木行赞帮的河庄私塾持久延续，曲至二年（公元1913年）无锡县立陶巷初级小学成立并入。为便当孩童去陶巷上学和乡平易近到集镇的交通便利，雨天免受土烂滑之苦，河庄木行第四任掌管人杨渭卿又出资建制了河庄至陶巷和周边街镇的石板乡。河庄因为文化教育的开展，汉子无文盲，人人能执笔写字，写信不求人，村风为之一新。对折人外出处置各业谋生而有别于他村，此为文化开辟风气前进之表示。大运河推进村落教育事业成长影响长远。
“河庄木行”地处太湖锡南地区长广溪水系闪溪河畔河庄村，史属无锡县开化乡。道南祠藏版《锡山杨氏谱》史料记录：“锡城南三十里之遥有里名河庄者，其间危岚疊嶂环抱工具，曲浪层波映带摆布，人杰地灵代出奇人”。这里“西绕石塘之水，南临雪浪之峰”，江南水乡天然十分秀美。元代初年锡山杨氏鼻祖﹑东林书院创始人杨时先生之九世孙太十二公“因楽山川之勝而遂徙於此”。清同治元年（公元1862年）二十六世孙杨晴桥为顺应乡平易近房舍盖建和水乡交通舟楫修制需要正在河庄开办了无锡、金匮县内的首家乡下木行，操纵家乡河流的便当，取木材徽商合做从安徽和江西组织货源，依凭新安江和长江天然航道转经大运河进蠡湖长广溪水将木排运抵闪溪河畔河庄出售。由于有了络续不竭的木材货源，为乡平易近带来了极大便利，临近各地的制船业、农舍建制业、木器做铺业和家具、耕具制功课连续建立创办，以河庄为核心向四周敏捷扩展，推进了地区平易近生经济的成长。
“河庄木行”史迹载入《无锡文史材料》和《雪浪乡土史》。2008年8月无锡市人平易近发布“河庄木行”为第一批乡土建建。第三次全国文物普查，“河庄木行”入选江苏省文物普查《新发觉》。2016年9月无锡市人平易近发布 “河庄木行旧址”为无锡市文物单元。
二十世纪三十年代中期河庄木行的运营获得成功，杨渭卿先生正预备继续舒展宏图之际，1937年日本帝国从义策动全面的侵华和平，上海、无锡、南京等地接踵沦亡。正在这年冬月，无锡屡遭日机轰炸，衡宇被毁，货色被烧，工场停工，商铺破产，苍生纷纷避祸。旧日木行里那种客户人来人往，河中木筏及两边岸上人们怀抱和记实木材而发出阵阵唱和之声的热闹排场荡然。江西、安徽山里的木材运不出来，木行的货源隔离灾难霎至。河庄木行靠出售库存而苦撑过活，存货根基售完却无从弥补。沦亡区物价上涨币制贬值，赊销正在外的帐款无法收回。时居经济萧条，农村凋敝，木行艰度岁月面对好不容易的境地。
杨渭卿先发展女杨瑞贞为无锡五六十年代全市闻名的全国劳动榜样，曾二次上出席全国群英会，遭到毛周总理等党和国度带领人的亲热，被誉为教育阵线上的一面红旗。她的丈夫华志刚曾担任古运河大窑小学的校长，正在校内他积极共同地下党开展奥秘勾当，无锡解放前夜他连夜焚膏继晷欢送解放军进城的，杨瑞贞也通宵未眠，终究送来了无锡解放。
1962年杨渭卿71岁时，他向公方代表提出退休请求，满怀密意地说：“我们杨氏是木行世家，至我已历三代一百年了。正在锡南的雪浪、华庄、南泉、东夅和大浮等各个内，任何一个村镇上，都有取河庄木行相关的建建。我家的客户遍及锡南及沿太湖周边地域，河庄木行经销的木材，其数量之多，实难统计，若说居无锡同业之首，亦不为过。我正在青年期间就立志于木材行业，四十年来未敢一日闲暇。前半生正在旧社会运营了二十余年，实是饱经沧桑尝遍辛酸苦辣，没有过一天平稳日子。只要正在解放以来，正在党和的带领和关怀下，才能丰衣足食。现正在祖国欣欣茂发，日益畅旺强盛；各行各业，人才辈出，后继有人，我们木行业也不破例。正在我有生之年，竟能见到如斯大好形势。实感心对劲脚了。现正在呈告，申请退休”。杨渭卿先生退休后于1964年病故，享年73岁。锡南的乡亲长者，仍持久纪念他。
优良的信用和热诚的办事使“ 河庄木行”博得了苍生的口碑和声誉，而且由近及远越传越广。都有取河庄木行相关的建建，太湖沿岸苏浙临近水网地域的客户也络绎而来。河庄木行正在营业上采用划片办理、分工合做的营销办事体例。以河庄及临近地域为核心片，其余为东、南、西、北和东南、东北、西南、西北各片，九个片区别离专人担任，成立互惠诚信的客户营销办事和消息交换网。各分工职工对自已所经管片区内的村镇环境熟悉，关系亲近，并正在各村委请联络人，经常往来。河庄木行内部办理本能机能分明，职工待遇也实行按业绩分派和年赏的薪酬激励机制。
走进“河庄木行”旧址，可见塑雕门头砖刻门额“行道有福”四个大字，这是水村夫家代代相传的祖训格言。上善若水，行必有道。“河庄木行”为顺应水乡舟楫修制和农舍盖建苍生需求而建立创办，正在运营过程中又处处以报酬本崇德向善的，热心处所公益事业，只需对乡邻有益之事均乐而为之。
正在无锡太湖新城现代高楼之间，吴都取蠡湖大道交汇处旁有一处掩映正在绿荫中别具特色白墙黛瓦的水乡院落，参差有致的马头墙，精细的门头塑雕，菱格局落地长窗，枕水老楼和木凉棚，这里是无锡﹑金匮县内的首家乡下木行“河庄木行”旧址。时常有乡平易近来到这里，怀记流淌的闪溪河，回忆已经的农耕田园，叙说“木行里”的运河情缘和水乡旧事。
“河庄木行”冠名“裕昌慎號”，独资运营。为给客户供应材质好﹑品种全﹑价钱优的货物，木行除了收购各木商运来的料材外，杨渭卿不辞辛勤和艰险间接去安徽﹑江西林区木材产地选材和成批进货，经常往来位于运河水道的木材集散地调运木筏，使木材优良适销，降低成本，使乡平易近获得实惠。
谁知好景不长，随后内和，形势急转曲下，人平易近群众再次陷入之中。取，对商平易近苍生，苛捐冗赋不可偻指算，经济再度式微，木材行业当然也是一蹶不振。正在物价一日三涨之时，刊行了金圆券，更使通货膨缩泼油救火，木行又一次接近没顶的灾难。国难，。杨渭卿先生中国带领的人平易近早日取得全面胜利，使苍生能过上丰衣足食的糊口。
由上可见，河庄木行的木材货源均经由大运河运输而来。每当正在石塘桥见到木排来了，河庄木行职工们就做好了接货预备。货到后，将大筏改编成适宜停靠正在河岸边的多个小筏，“围木头”“打码子”，木排上的唱码声，岸上的应对声此起彼伏，一片忙碌气象。
“河庄木行”分布正在闪溪河流两岸枕河而立，河西为行铺和宅屋，沿河凉棚靠椅；河东为岸船（料材储库）和做铺工厂，岸船以东为杨氏祠。闪溪河流两边及四周浜斗内木排连绵数里。该址河流两侧石砌驳岸，原石桥廊棚旁设有班船船埠，是锡南乡平易近进城的水交通要道。
